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天海一怀的博客

勤勤恳恳做好事,清清白白作好人。

 
 
 

日志

 
 
关于我

当过“知青”,从事过保卫、政工、营销、宣教、工会、企管等部门工作,担任过企业法人代表。

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不争不辩不看 乃人生大智慧  

2016-12-24 17:54:27|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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有多少人明白:不争就是慈悲,不辩就是智慧,不闻就是清净,不看就是自在,不贪就是布施,断恶就是行善,改过就是忏悔,谦卑就是礼佛,守礼就是持戒,原谅就是解脱,知足就是放下,利人就是利己。

就算明白又有几人能做到呢?

这些智慧才人生的善根,悟透生命的关键。

人有三知就可以立世,你可知否?

人这一辈子需要知道的东西太多了,常常让人感到累得慌。那么这些繁杂的知识中有没有最为主要和核心的东西呢?

也就是说,即使不太了解其他的知识,只要了解它们就足以立身处世?

说来倒是简单,只有三个字:礼、命、言。

要做个一专多能的通才。

我们生在一个广义的专业化时代,事物变迁日新月异,生活愈来愈复杂和多样化。愈来愈多的领域需要通才,你一定要在自己的领域成为绝对的内行通才,这样才能尽快获得事业的成功。

善于提问是金钩,能钩出令你惊喜的答案。

世事复杂,对任何事都得多留几个心眼。

凡事多问必多益,因为任何疑难问题都招架不住三个以上问号的敲打,只要打破砂锅问到底,问题的症结必定会水落石出。

可以让人帮你买鞋,不可让人代你走路。

每个人都需要别人的帮助,但是接受别人的帮助也必须发挥自己的主观能动性。

别人的脚步注定是别人的去处,自己的双脚走出的是自己的路。

人生于天地之间,自立自强才是人生最重要的课题。

良药苦口,喂药时别被对方喷到你脸上。

朋友的真正价值就在于关键时能提个醒儿,走错了路时能帮着扳扳道岔子。

可要注意的是,当一再规劝仍然不被朋友接受,甚至还误会我们的用意时,我们明智的做法是“差不多就行了”。

变通,是人生的万向轮。

“兵无常势,水无常形”,我们在处理各种事物时都要能够做到随机应变,因势利导,不墨守成规,不拘泥于一格,甚至逢大势不践小诺,处大事不拘小礼,从而达到变则通,通则灵,灵则达,达则成的理想效果。

慷时间之慨的人,命运会对他很吝啬。

慷时间之概的人,命运之神会对他很吝啬。

只有惜时如金的人,只有想尽一切办法挤干时间这头奶牛最后一滴乳汁的人,才会成为人生的阔佬。

不要做自己心灵的绑票者。

我们的一切烦恼都源于欲望,因为欲望是无限的,而能得到满足的欲望是有限的,所以我们一生烦恼不断。

减少烦恼的秘诀是限制自己如蛇的欲望,解救被功利之魔绑架的心灵。

自己发达时,莫忘帮助他人发展。

先行登上崖顶的人,不要只顾自己极目四望看万壑风光,而应该向崖底扔下一根绳子。

如果你这样做了,那些在下面苦苦攀爬的后进者向你仰望时,会像看一尊山神。

太极般的处事技巧:虚与周旋。

虚与周旋是一种表面顺随,实际上是敷衍应付的态度。

对于有些人胡搅蛮缠,我们既跟他讲不清道理,也犯不着与他针锋相对,于是便采取这种虚与周旋的态度。

虚与周旋是一种有用而又有效的处事技巧。

宽容是互赠的礼品,苛求是对刺的尖刀。

宽容是互赠的礼品----你能宽容别人,别人也不会难为你;

苛求是对刺的尖刀-----你苛求别人,别人也不会饶了你。

在宽大平和之中,认识这世界的可爱和可赞之处,才不辜负我们这难得的一生。

忍不下一个耳光,有可能被割下耳朵。

你看这个“忍”字造得多残酷----心上插着一把滴血的刀,从字面上就能看出,人们在忍耐时内心是非常难受的!

虽然人们有许多难忍之忍,但还不得不忍。

有的忍不但不是懦弱,反而是一种大智大勇。

人无远虑,必有近忧。

现在所面临的问题和忧愁,是起因于以前没有深思熟虑的作为;同样的,今天的作为如果未经长远的深思熟虑,将来必会尝到苦果。

有些人之所以被称为高人,就是因为他们善于高瞻远瞩,往往比常人多看三两步,多做三两手准备。

享不了洪福就享清福。

一个人如果实现了俗世理想,成为达官显贵,那么自然可以享洪福;如果没有实现俗世理想,那么也要安心享受清福。

没有人能同时既享洪福又享清福的,智慧的人从这两种福中都能享受到超然的乐趣。

欲成大事恰恰要看淡得失。

走向大成功的路上必有大摔打,看淡得失便会增强承受能力。

我们空手而来本不拥有任何东西,中间短暂的拥有则是上天的恩赐,如果失去也不过是减少了所得。

如有这种心态,肯定比患失更易获得成功,心理也会很健康。

天生我才必有用。

一个人的出身并不重要,重要的是你自身要有才能。

并且你还要深信,自己的才能总会派上用场。上苍让你诞生于世,绝不是毫无理由的,完全是因为这个世间需要你们这一个角色。

你所要做的,就是找到最适合你的那个位置,并发挥作用。

中庸之道的生活智慧。

在与人类生活问题有关的古今哲学中,还不曾发现过一个比中庸学说更深奥的真理。

这种学说,就是指介于两个极端之间的那种有条不紊的生活。

这种中庸精神,在动作与静止之间找到了一种完全的均衡。

旷达之人会随遇而安。

学会旷达,我们不再因生活中所谓的烦恼而忧心忡忡;就会站在人生另一个高度上去看待和审视周围的人和事;就会走在时代的前列,我们就会以一个过来者的身份出现在他人面前。

宁做傻中奸,不做奸中傻。

傻中奸者是一个战略家,最终能赢得一场战争;而奸中傻者只有一个战术家,充其量只能赢得某场战斗而已。

许诺如负债,到时必须还。

言而无信的骗子迟早是要倒霉的,即使人家不报复和惩罚你,你的信誉和人缘也必然会损失殆尽,你的各种机会也就没了。

行骗最终是要付出惨重代价和高昂成本,因而做的是一桩得不偿失的赔本生意。

善事做了再说,以后自有成果。

尽管有人在做善事时,只是按照良心、道义和仁爱在行动,并没有想要也没有想到会有回报,但一个人把善事做出之后,是不可能在世间不产生任何反响的----知恩图报之心,人皆有之。

有病不怕治,有错不怕改。

错误是难免的,庸人忙于掩饰错误,而有心人不但敢于承认和改正自己的错误,还能从中提炼出智慧,化作走向成功之途的路费。

用火烧一下就知道你是不是蜡做的。

不到关键时刻,就考验不出一个人的真相。

危机就如试金石一样,把每个人的品质与能力暴露得清清楚楚,人群之中的面目再混同----黄金终究会放出与黄铜不同的光芒。

不要时时卖弄自己。

人可偶尔露峥嵘,关键时候显身手,时机成熟时一鸣惊人。

如果时时都想卖弄自己,则十个有十个要失败;有城府者藏才隐德,谦虚谨慎,以弱制胜,将这些作为任重而道远的护身符,比别人成功的机会更多。

只有练好内功,才能建立外功。

如果你没什么本事,那么别人不了解你是件好事,因为你的无能得以掩藏;如果你很有本事,那么你也别怕自己暂时的默默无闻,因为你的本事是掩藏不住的,就像灯丝儿藏不住电一样,它总会放出光芒的。

不要不懂装懂,自欺欺人。

客观地正视不足,果敢地采取举措,就会最终填平欠缺。

而对不足遮遮掩掩,试图文过饰非,则必将永远无法取得进步,再博学的人也会有不知道的东西,所以智者常以虚心好学的姿态出现于人们面前。

犹豫就是成败之间摇摆不定。

犹豫越久,就越容易销磨信心和意志,丧失成功的时机。

从最糟的结果来说,如果一个较差的决定是比较早做出的,出了问题你还有补救的时间;而一个决策的作出如果既差又迟,那么你连补救的余地都没有了。

做自己喜欢的事情最容易成功。

只有去做真心喜欢的一件事情,我们才会成功。

原因很简单,真正的喜欢投入就多,能量一充足,就可以发电,电能一充足,就能把事情玩得很转。

心量有多大,事业就有多大。

一个人心量有多大,事业就有多大;一个人心能容多少,成就就有多少。对于心胸开阔的人来说,山河大地,有情人生,一切都是可供享用的资源。

同时,他更能装天下难装之事,容天下难容之人,成就毕生伟业。

固执者就是握着红烙铁不撒手的人。

固执会把一个聪明人变成傻瓜,过度地坚持意味着把自己逼上绝路。

为人不要太固执,必要时就要放下自己的一切成见,这样才会别有洞天。

要活出富有创意的人生。

创新并不只是某些行业的专利,也不是超常智慧的人才具有创新的能力。

创新只是在寻找一种新的改进方法,这种办法也许并不起眼,但是它一旦真的被实施之后,就能产生巨大的效应。

你也可以创新,你也可以成功。

要让工作成为乐趣的源泉。

任何一项事业的背后,都需要一种无形的精神力量作为支撑。

这种精神就是要像信仰神祗一样信仰职业,像热爱生命一样热爱工作的敬业精神。

巧舌可免祸。

中国人常说祸从口出,却很少强调口能免灾,这对我们的嘴巴是不公允的。

在关键时刻如商业谈判、法庭辩护和解除误会时,若嘴巴不帮我们的忙,我们就会遭受重大损失。

至于嘴巴能帮到什么程度,那就看我们舌功如何了。

学习是快乐的,成功是学来的。

人们的学习从呱呱坠地时开始,到了一命呜呼时才算毕业。

在这期间人们学习了好多生存的本领,同时也享受了学习本身的乐趣。

一个人学习什么,决定了他将会成为什么人。

平庸是不学来的,伟大是学习来的。

捧场都上场,拆台都下台。

在任何一个团体内都需要成员之间的相互合作,而不是相互拆台,这样才会共赢。

正如俗话所言:捧场都上场,拆台都下台。

行动的意义胜于一切。

“现在就去做”可以影响你生活中的每一部分,它可以帮助你去做该做而不喜欢做的事;它会帮你抓住宝贵的刹那,幸运之神很可能就在这刹那之间投入你的怀抱。但如果一旦错过这个刹那,很可能永远不会再碰到。

不该你干的事就别干。

每个人在社会和家庭中都有自己相对固定的位置和权限,如果越位去考虑或从事自己权限之外的事,你就要承担本该由别人来承担的责任和义务。

干好了,等于抢了别人的机会和功劳,干坏了是自取其辱。

要做一个看时代脸色行事的人。

一个人能审时度势是很重要的,有了这种本领便会知道自己当下应该采取何种姿态,今后应该往何处行进,否则就会成为一个精神上的肓者,像一只无头的苍蝇到处乱撞。

话要说到点子上。

常言道:“鼓要敲在点子上,蛇要打在七寸处”,讲的就是为人话不在多,而在于关键时刻能因地制宜地讲出关键的话来,从而起到四两拔千斤的作用。

讲道德是一种立足长远的好投资。

德性是具有磁性的,久而久之,有德之人的周围就会聚足人气,而且芳名远播,形成一种无形而又无价的品牌,这是成功的最大助力。

人人需要赞美,你我皆不例外。

人性中最本质的愿望就是希望得到赞赏。

一句真诚赞扬的话,有时能改变自己一生的命运,也能改变别人一生的命运。

在日常生活中,如果我们能善用赞美之法,会在交际中起到意想不到的奇妙作用。

能使耳朵增值的不是金坠,而是倾听。

善于倾听的人,才会像一个精细的淘金匠那样,从别人大量语言矿石中提炼出我们最需要的成分。

你资历再深,也决不可轻视新人。

每个时代的人都有每个时代的特征,历史是一代又一代人不懈努力、生生不息、薪火相传的过程,也是继承前人、超越前人、开拓新的生活、创造新的辉煌的过程。

纵观历史长河,正是长江后浪推前浪,一代更比一代强。

要看日出的人必须守到拂晓。

罗马非一日造就,成功是聚沙成塔的结果。

有骆驼一样的耐心,才能找到事业沙漠中的绿洲。

真正的成功是需要时间的,而恒心和坚贞就是能帮助人们取得最终成功的一种伟大的优点。

简单生活中才有生命的原汁原味。

饮食原本是能维持我们生命的东西,音乐原本是高兴了在旷野里拖长嗓子吼叫……

如今这一切都变得非常复杂了。

让我们提升境界将其还原,过一过简单的生活,因为简单生活中才有生命的原汁原味。

人生各个阶段都有必须注意的事项。

如果你年纪轻轻,我们要说,老弟,女色当前悠着点儿;如果你年富力强,我们要说,老兄,与人竞争别扮斗鸡相儿;如果你年纪一大把,我们要说,老爷爷,余下的时间可别那么贪。

热爱节俭是一切美德的根本。

俭的本身需要约束,需要克制,所以俭的过程可能是有痛苦的。

但是,有了约束,有了克制,人就降低了奢望,抑制了贪欲,减少了烦恼,因而俭的结果往往又是幸福的,快乐的。

凡事要多为别人想一想。

我们眼里要有他人,心里也要为别人着想。

这世界并不是我一个人生活在其中,这世界还有许许多多其他的人,他们和我一样,我生活,也要让别人生活。

有了成绩不要居功自傲。

每个人都在试图成为重要人物,都可能是功劳的竞争者。

如果你居功,那么你的功就可以被争夺和驳倒;如果你不居功,那个功也就无法从你身上拿走----因为那个功根本就没有提出来过,怎么可能被争夺和驳倒呢?

做事要有分寸感。

一个有分寸感的人,就是一个做事得体、说话微妙,言行进退有度的人,在刚柔张弛之间透出一种力量感和智慧感。

这样的人,在成功的路上必定会走得顺风顺水。

不要做一个巧言令色的人。

踏实态度和质朴精神已成为中华传统思想文化中的精华内容。

古往今来,那些违背这些原则和精神的人,虽可能得逞于一时,但最终其真实面目都将昭然若揭,其中的大奸者会被永远地钉在了历史的耻辱柱上。

言过其实者会断送自己的前程(君子耻其言而过其行)

不要把话讲得超过了自己的实际能力,夸大其词不是智者所为,聪明的人表现出的是严谨,有时还会故意缩小其词,给自己留下回旋的余地。

工欲善其事,必先利其器。

我们在做一件事情之前,一定要考虑好什么才是完成这件事情最好的方法和手段。

找到并利用好这些方法和手段,肯定会使你事半功倍。

在生存竞争中,做一个有勇有谋的选手。

在残酷的生存竞争中,胆量决定了一个人敢不敢竞争,智谋决定了一个人善不善于竞争。

最完美的竞争选手是智勇双全的人,他作用于对方的是智慧与勇敢有机结合而形成的合力。

有了这种合力,既可以巧妙地战胜对手----竞争成本非常小;也可以不战而屈人之兵----竞争成本几乎为零。

(智慧人生)

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